湖畔有村，村即名“湖边”。隔湖还有个小村，因在左湖之南，故名“湖南”。我们现在去湖边村看那一衣带水，怎么也找不到“十里青山荫碧湖”的感觉，古时候不一样，人家少，水域面积要比现在大得多，像个湖。山好水也好，“湖山蓝黛青，湖水琉璃碧”，草堂建在湖边，天天可以面对美景。草堂不一定真是稻草、茅草盖的，旧时文人常以“草堂”名其所居，以见风操高雅。“旧卜草堂临水竹”，从“旧卜”二字，可知湖边草堂建已有年，该是王十朋的祖、父辈经始的。

王家世居梅溪，为何要在十里外的湖边构屋？想来只为爱此湖山静好，建个别墅，常来住住。湖边有王家亲戚，又多读书之人，在此可得友朋之乐和切磋之益。王十朋少年时曾在鹿岩书塾跟名儒潘翼先生读书，后来到县城金溪师从林师禹，得空也常来此处流连。他还在此地留有墨迹：左湖南边有湖南山，山北有桂屿，在一块巨石上镌有“桂岩”二字，旧乐清县志说“俗传王十朋所书”。字是楷书，遒劲端严。

写《题湖边庄》时稍迟几年，其时王十朋已在金溪学馆就读，正满怀信心向科举目标冲刺，心里却忘不了这一泓碧水和湖上的明月小桥，以及可以教他学稼的淳朴老农。“他年待挂衣冠后，乘兴扁舟取次居”，王十朋心里打算，待将来功名有成，出去做一番事业后再回这里定居，从容消受这无边风月。

在湖边村，王十朋认识了一个叫刘光的人，并与他结成了忘年交。刘光字谦仲，四川万州南浦人，寓居乐清，生于宋神宗元丰四五年间，比王十朋年长三十多岁。王十朋在五古《次韵刘谦仲见寄》中记述了与刘光相识的经过：

湖山蓝黛青，湖水琉璃碧。我时湖边游，山水正秋色。诗翁偶乘兴，来作湖边客。谈锋两初交，意气已相得。诗坛予与盟，文会公为伯。豪词肆滂沛，淡语入幽寂。心匠巧雕斫，物态穷搜觅。壮哉五言城，卓尔万仞壁。……

两人偶在湖边相遇，因意气相投而成莫逆之交。刘光组织诗社、文会，王十朋欣然参加。刘光极富才气，无论豪词淡语，皆臻妙境，作诗尤善五言，王十朋称其为“五言干城”。但这个人个性太强，不能谐俗，文场又不顺利，因此穷愁潦倒一生。王十朋在同诗中以耿介倔强而清寒终生的唐诗人孟郊喻刘光，寄以深切的同情：

惜哉不遇时，岂为臧仓隔。儒冠五十年，世路疲行役。操矛赴文场，战艺辄败北。书剑两无成，泥涂困踪迹。龙钟似东野，穷愁搅怀臆。空吟三百篇，高视古无敌。

绍兴二年秋，刘光病逝于横阳，王十朋闻讣时正在湖边庄，作七律《湖边怀刘谦仲》寄托哀思：

湖山如画水如蓝，杖屦湖边酒半酣。

往事萧条谁共说，旧游零落我何堪。

炎凉世态从他变，生死交情只自谙。

诗客有魂招不得，秋风依旧满江南。

王十朋哭了一场，想为死去的忘年好友做点什么，遂将自己搜集到的刘光的诗作编成一集，题为《南浦老人诗集》，并饱含感情作了一篇序。他在诗序里回忆道，刘翁久寓乐清，乡人因其年老，都叫他“老刘”。自己出生晚，不及见刘翁壮年时情景，但听乡人们说：“翁昔年豪气可掬，常坐屈辈行，直出其上，有不可其意，辄以气排之。尤简世俗辈，视之若无人。性嗜酒，不治生事，晚年偃蹇不遇，家贫无资，饘粥是累，东役西驰，有寒酸可怜态，前日之气使然也。子不见去时得一醉，扬眉瞬目，高谈雄辩，尚有壮年之风。”刘翁虽老，依然吟诗不辍，经常一天作好几首，皆信口而成，不加修改锤炼，而有自然气象，只是随作随丢，不甚顾惜。收在这本诗集里的作品，都是他的近作——其中有数十首是刘翁生前亲笔抄给自己的，总数也仅得他晚年之作的十分之一二。

因游湖边，使这位不幸的老诗人与日后的状元、名臣结缘，并由此留名，使后人知其生平崖略，也算老人不幸中之大幸。

王十朋诗集中与湖边庄有关的作品，除上面引录的几首外，还有七绝二题四首作于三十八岁时。《后七夕二夜同梦龄宿湖边庄》之一云：

无用乾坤一腐儒，年来踪迹转崎岖。

身名未就耕桑废，何日投闲老此湖？

另一组题为《次夜予宿湖南，梦龄犹在别业，再和前韵寄之》，也是两首七绝，其一云：

家世衣冠误袭儒，年几四十尚嵚岖。

营营世事何时了，乞取湖边作鉴湖。

其时王十朋已入中年，二十年的科举之路坎坷不平，功名和耕桑两废，心情已大不同于十八年前写《题湖边庄》之时。但他是个用世心很强的人，始终不放弃入仕报国之愿，一如当初，想等做一番事业之后再来湖边，“乘兴扁舟取次居”，那时左湖便成为他的“鉴湖”。

绍兴三十二年三月，乞祠家居的王十朋作《左原诗三十二首》，尽写左原三十二处名胜，其《左湖》一首云：

渔樵欸乃日相呼，舟楫生涯在画图。

我与渔樵同隐逸，不须乞作自家湖。

这是王十朋最后一首写左湖的诗，其时他五十一岁，心境与前又大不相同。状元早中过了，在仕途已有四五年，自去年五月请祠去国，至今已快一年，不觉间竟以隐逸自居。但不久朝廷即召他回京履新，嗣后又是饶、夔、湖、泉四郡知州，东西南北连轴转，再无安闲时候，至六十岁才以衰病之身蒙允致仕，挂冠还乡，不久即病逝于左原故里。“乘兴扁舟取次居”终成虚愿。

湖畔有村，村即名“湖边”。隔湖还有个小村，因在左湖之南，故名“湖南”。我们现在去湖边村看那一衣带水，怎么也找不到“十里青山荫碧湖”的感觉，古时候不一样，人家少，水域面积要比现在大得多，像个湖。山好水也好，“湖山蓝黛青，湖水琉璃碧”，草堂建在湖边，天天可以面对美景。草堂不一定真是稻草、茅草盖的，旧时文人常以“草堂”名其所居，以见风操高雅。“旧卜草堂临水竹”，从“旧卜”二字，可知湖边草堂建已有年，该是王十朋的祖、父辈经始的。

王家世居梅溪，为何要在十里外的湖边构屋？想来只为爱此湖山静好，建个别墅，常来住住。湖边有王家亲戚，又多读书之人，在此可得友朋之乐和切磋之益。王十朋少年时曾在鹿岩书塾跟名儒潘翼先生读书，后来到县城金溪师从林师禹，得空也常来此处流连。他还在此地留有墨迹：左湖南边有湖南山，山北有桂屿，在一块巨石上镌有“桂岩”二字，旧乐清县志说“俗传王十朋所书”。字是楷书，遒劲端严。

写《题湖边庄》时稍迟几年，其时王十朋已在金溪学馆就读，正满怀信心向科举目标冲刺，心里却忘不了这一泓碧水和湖上的明月小桥，以及可以教他学稼的淳朴老农。“他年待挂衣冠后，乘兴扁舟取次居”，王十朋心里打算，待将来功名有成，出去做一番事业后再回这里定居，从容消受这无边风月。

在湖边村，王十朋认识了一个叫刘光的人，并与他结成了忘年交。刘光字谦仲，四川万州南浦人，寓居乐清，生于宋神宗元丰四五年间，比王十朋年长三十多岁。王十朋在五古《次韵刘谦仲见寄》中记述了与刘光相识的经过：

湖山蓝黛青，湖水琉璃碧。我时湖边游，山水正秋色。诗翁偶乘兴，来作湖边客。谈锋两初交，意气已相得。诗坛予与盟，文会公为伯。豪词肆滂沛，淡语入幽寂。心匠巧雕斫，物态穷搜觅。壮哉五言城，卓尔万仞壁。……

两人偶在湖边相遇，因意气相投而成莫逆之交。刘光组织诗社、文会，王十朋欣然参加。刘光极富才气，无论豪词淡语，皆臻妙境，作诗尤善五言，王十朋称其为“五言干城”。但这个人个性太强，不能谐俗，文场又不顺利，因此穷愁潦倒一生。王十朋在同诗中以耿介倔强而清寒终生的唐诗人孟郊喻刘光，寄以深切的同情：

惜哉不遇时，岂为臧仓隔。儒冠五十年，世路疲行役。操矛赴文场，战艺辄败北。书剑两无成，泥涂困踪迹。龙钟似东野，穷愁搅怀臆。空吟三百篇，高视古无敌。

绍兴二年秋，刘光病逝于横阳，王十朋闻讣时正在湖边庄，作七律《湖边怀刘谦仲》寄托哀思：

湖山如画水如蓝，杖屦湖边酒半酣。

往事萧条谁共说，旧游零落我何堪。

炎凉世态从他变，生死交情只自谙。

诗客有魂招不得，秋风依旧满江南。

王十朋哭了一场，想为死去的忘年好友做点什么，遂将自己搜集到的刘光的诗作编成一集，题为《南浦老人诗集》，并饱含感情作了一篇序。他在诗序里回忆道，刘翁久寓乐清，乡人因其年老，都叫他“老刘”。自己出生晚，不及见刘翁壮年时情景，但听乡人们说：“翁昔年豪气可掬，常坐屈辈行，直出其上，有不可其意，辄以气排之。尤简世俗辈，视之若无人。性嗜酒，不治生事，晚年偃蹇不遇，家贫无资，饘粥是累，东役西驰，有寒酸可怜态，前日之气使然也。子不见去时得一醉，扬眉瞬目，高谈雄辩，尚有壮年之风。”刘翁虽老，依然吟诗不辍，经常一天作好几首，皆信口而成，不加修改锤炼，而有自然气象，只是随作随丢，不甚顾惜。收在这本诗集里的作品，都是他的近作——其中有数十首是刘翁生前亲笔抄给自己的，总数也仅得他晚年之作的十分之一二。

因游湖边，使这位不幸的老诗人与日后的状元、名臣结缘，并由此留名，使后人知其生平崖略，也算老人不幸中之大幸。

王十朋诗集中与湖边庄有关的作品，除上面引录的几首外，还有七绝二题四首作于三十八岁时。《后七夕二夜同梦龄宿湖边庄》之一云：

无用乾坤一腐儒，年来踪迹转崎岖。

身名未就耕桑废，何日投闲老此湖？

另一组题为《次夜予宿湖南，梦龄犹在别业，再和前韵寄之》，也是两首七绝，其一云：

家世衣冠误袭儒，年几四十尚嵚岖。

营营世事何时了，乞取湖边作鉴湖。

其时王十朋已入中年，二十年的科举之路坎坷不平，功名和耕桑两废，心情已大不同于十八年前写《题湖边庄》之时。但他是个用世心很强的人，始终不放弃入仕报国之愿，一如当初，想等做一番事业之后再来湖边，“乘兴扁舟取次居”，那时左湖便成为他的“鉴湖”。

绍兴三十二年三月，乞祠家居的王十朋作《左原诗三十二首》，尽写左原三十二处名胜，其《左湖》一首云：

渔樵欸乃日相呼，舟楫生涯在画图。

我与渔樵同隐逸，不须乞作自家湖。

这是王十朋最后一首写左湖的诗，其时他五十一岁，心境与前又大不相同。状元早中过了，在仕途已有四五年，自去年五月请祠去国，至今已快一年，不觉间竟以隐逸自居。但不久朝廷即召他回京履新，嗣后又是饶、夔、湖、泉四郡知州，东西南北连轴转，再无安闲时候，至六十岁才以衰病之身蒙允致仕，挂冠还乡，不久即病逝于左原故里。“乘兴扁舟取次居”终成虚愿。